Управление мировоззрением. Развитый социализм, зре - Страница 121

121

Сами жители Германии тоже понемногу привыкают к тому, что гарантированных рабочих мест не бывает и человек должен быть готов в любую минуту к освоению новой, неожиданной для него специальности и переезду в незнакомые края. Подыгрывая этой тенденции, госпожа Меркель на досрочных выборах канцлера Германии предлагала сократить положенный срок увольнения наемных работников с двух месяцев до двух недель, развязав тем самым руки работодателям. Почти в это же время правительство Франции предложило увеличить продолжительность испытательного срока для вновь нанятых работников до двух лет, что спровоцировало массовые выступления протестующих студентов. Делается это с простой целью – есть у работодателя договора – он набирает рабочую силу; нет работы, он легко и без тяжелых финансовых последствий для себя расстается со своим персоналом, попросту выбрасывая людей на улицу. В условиях глобализации два года испытательного срока – подарок судьбы для работодателя, позволяющий не нести никакой ответственности за судьбу нанятого работника и вдобавок кассировать деньги, выделяемые государством фирмам, принимающим новых работников.

Новое социальное явление – прекариат – захлестнуло ФРГ. Оно означает временную, неполную занятость, которая в любой момент может прекратиться. Эта новая группа населения представляет собой особый класс – что-то вроде пролетариата, но без цепей – никому не нужный и всеми заброшенный слой «свободных» от постоянной работы людей-поденщиков. Прекариат является прямым следствием глобализации мировой экономики. Неопределенное, подвешенное состояние не позволяет людям нормально планировать свою жизнь, оказывает мощнейшее негативное влияние на психику. И самое страшное состоит в том, что это явление становится массовым. По данным экспертов, каждый третий в Германии, работающий по найму, находится в состоянии прекариата. Настоящий бум сегодня переживают фирмы, подыскивающие и продающие временную рабочую силу. Самое модное теперь словечко и самое ценное человеческое качество, сменившее и затмившее все остальные – «Flexibilit» – гибкость, подвижность, приспособленчество. Нет ничего удивительного в том, что в подобной атмосфере идеи Маркса о классовой борьбе переживают сегодня в Европе ренессанс. В проведенном в 2003 году второй программой немецкого телевидения опросе третьим «лучшим» немцем стал именно Карл Маркс, опередив Гете, Бетховена и даже железного канцлера Бисмарка.

Глобализация деформировала нравственность целых наций. Великобритания, гордившаяся когда-то высочайшими образцами чести, достоинства и непререкаемой репутацией, сегодня значительно подрастеряла эти былые свои свойства. Еще недавно, в 70-х годах прошлого века, Банк Англии пристрастно следил за законностью денег, получаемых кумирами того времени, гордостью нации – Харрисоном и Ленноном, и дотошно проверял допустимость отпускаемых им какими-то организациями кредитов в смехотворные суммы – пару сотен тысяч фунтов. Сегодня Лондон с распростертыми объятьями встречает всех джентльменов. Важнейший критерий для проявления радушного гостеприимства – звонкая монета в карманах «дорогих» гостей. Любой европейский журнал, публикуя материалы о российских миллиардерах, обязательно упоминает, что Абрамович свой первый миллион сделал на тривиальной краже эшелона с нефтепродуктами. Тем не менее Абрамович считается сегодня чуть ли не самым почетным жителем доброй старой Англии, скупив там кучу недвижимости и футбольный клуб «Челси» для заведения дружбы с британским истеблишментом, большинство представителей которого являются болельщиками этого клуба. Как-то я спросил одну мою знакомую – молоденькую англичанку, родом из деревушки под Оксфордом – как англичане относятся к покупке их любимого клуба каким-то русским. Она ответила коротко: «Они счастливы!»

Но самое страшное в условиях глобализации ожидает грядущие поколения. В XX веке произошло много всевозможных революций. Однако о самой значительной из них, которая, на мой взгляд, радикально изменила фундаментальные основы человеческого бытия, говорится и пишется очень мало. Эта революция произошла в сфере семейных отношений и практически разрушила традиционную семью. Раньше, до XX века, поколения, следовавшие одно за другим, проживали в тесном контакте между собой и, как правило, в непосредственной близости друг от друга или даже под одной крышей. Взрослые работали, внуки находились под присмотром дедушек и бабушек, все питались из общего котла и были связаны с одной профессией. Государственное страхование по старости и потере трудоспособности отсутствовало, эти функции брали на себя трудоспособные члены семьи, заботясь о своих будущих кормильцах – собственных детях и одновременно о стариках, преподавая своим детям наглядный урок по правильному обращению с состарившимися родителями. Эта жесткая связь поколений была основным условием сохранения человека на прежних этапах развития человеческого общества. С появлением больших городов с развитой индустрией, с развитием системы социального страхования традиционные семейные отношения стали меняться. Дети разъезжались по всей стране в поисках учебы и интересной работы, а старики стали больше рассчитывать на получение государственной пенсии, нежели на помощь своих отпрысков. Прежняя тесная связь поколений начала повсеместно истончаться, сохраняясь в прежнем виде только в деревнях. Как это отразится на будущем человечества, мы не знаем, но, во всяком случае, смысл слов «отчий дом» до последнего времени оставался понятным большинству людей. Глобализация же окончательно рвет связи между детьми и родителями, вынуждая тех и других существовать на принципах свободной охоты на ничем не ограниченных территориях, причем дети, в полном отрыве от родителей, в этих условиях имеют невысокие шансы. У них, в отличие от их родителей, уже нет той широты кругозора, нет традиционных представлений о мироустройстве, добре и зле, им некогда размышлять и созерцать – они с юных лет вынуждены включаться в гонки конкурентной борьбы и пытаться занять место под солнцем любой ценой. Это есть их первое и последнее желание в жизни.

121