Управление мировоззрением. Развитый социализм, зре - Страница 57

На подпевках, не жалея сил, изрядно истощенных при исполнении ролей несгибаемых коммунистов, комиссаров, чекистов и председателей колхозов, трудились представители культуры и искусства, гранды отечественных сцены и экрана. Они, конечно, плохо понимали происходящие события, их логику и конечную цель, но имели точный компас – вышколенную холуйскую душонку лицедея, которая способна улавливать тончайшие оттенки чувств очередных властителей и которая безошибочно их сориентировала на новых хозяев. Очень облегчало задачу то обстоятельство, что среди последних во множестве присутствовали старые, хорошо знакомые запевалы, привычки и наклонности которых были изучены вдоль и поперек. Оставалось только выучить новый репертуар. Такого торжества ренегатства и циничного предательства мировая история до «перестроечной» поры не знала. Беспощадные вчерашние изобличители джунглей капитализма и непримиримые противники частной собственности принялись с той же, удивительным образом сохраненной бескомпромиссной убежденностью воспевать прелести частной собственности и ангельские свойства характера частного владельца. Аккомпанировала этому сводному хору стайка так называемых «юмористов», совершенно необоснованно и даже нахально именовавшая себя писателями, правда, с добавкой через дефис «сатирики», почему-то всегда произносившейся едва слышно и со значительной паузой после гордо озвученного первого слова.

Примечание. Ради справедливости надо заметить, что не вся «богема» ринулась к новым хозяевам Кремля, горя страстным желанием лизнуть какую-нибудь, случайно подвернувшуюся часть тела новоявленных владык. Например, в стороне от своры «юмористов», отчаянно тявкавших на СССР и безостановочно превозносящих «реформы» с их главными персонажами, остался Семен Альтов, талантливый сочинитель, верный чистому, 100 % юмору без малейшего содержания вредных примесей – пошлости, зубоскальства, ерничанья, скабрезности и ангажированности.

В 1993 году, когда для любого думающего человека стало очевидным, что страна тонет в болоте лжи, казнокрадства, бандитизма и нищеты; когда многие недавние соратники Ельцина по разрушению СССР и заседавшие на тот момент в Верховном Совете наконец-то «узрели», какое будущее для их избирателей готовится, они попытались организованно воспрепятствовать губительному курсу на окончательное разрушение страны и потерю ее независимости. В тот момент еще многое можно было исправить, но на защиту режима встала стеной «творческая элита» бывшего СССР.

В своем подавляющем большинстве советская богема была «пролетарского происхождения», говоря яснее, состояла из выходцев из «черного люда», или «плебса». Только благодаря установленным в СССР нормам жизни эти люди были подняты советской властью с самого дна общества до сверкающих вершин всенародной славы. Самонадеянно уверовав в свою «гениальность», они, одновременно, остались верны своим хорошо отработанным холопским обычаям. И когда новые – старые хозяева вдруг потребовали других песен, эти холопы с рабской готовностью и неимоверным ожесточением моментально начали пинать тот самый жизненный порядок, который сделал из них знаменитостей и который они раньше благоговейно воспевали в своих гимнах. Еще в древности мудрыми людьми было замечено, что самый рабски преданный слуга при утрате его хозяином былого высокого положения и прежней силы превращается в самого яростного хулителя и ненавистника, а при подходящей возможности он охотно становится остервенелым палачом бывшего своего господина, не прекращающим терзать когда-то грозное тело хозяина даже после смерти.

Все эти «кульбиты» профессиональных лицедеев были бы не так опасны, если бы не одно «но», а именно, если бы наш народ воспринимал эти выступления и обращения «всенародных любимцев» не так серьезно и с известной поправкой на неотъемлемое, въевшееся в российскую богемскую кожу угодничество. Никому из жителей западных стран никогда не придет в голову соотносить свою жизнь с жизнью представителей бомонда и всерьез воспринимать заявления, звучащие с заоблачных высот. У нас же все перипетии личной жизни звезд, их мнения, поступки воспринимаются населением живо и непосредственно, как если бы эти звезды были бы членами их семьи.

Четвертое трагикомическое отступление. Как-то по дороге на работу моим попутчиком оказался фрезеровщик нашего экспериментального цеха – подрабатывающий пенсионер, скромный, незаметный человек, от которого кроме обычных приветствий нельзя было слово услышать. Я было подумал, что мы всю дорогу так молча и прошагаем, но я ошибся. Пожилой, тихий человек, безропотно сносивший взрывной рост цен, задержки в выдаче мизерных зарплаты и пенсии, просто кипел от негодования и возмущения. Я был поражен этой неожиданно открывшейся для меня стороной его характера. Но я был поражен еще больше, когда услышал причину, вызвавшую в нем эту бурю возмущения. А причина была такая – где-то в столицах известная эстрадная певица, далеко перешагнувшая возраст первой и второй молодости, вышла замуж за молодого певца, писаного красавца. Фрезеровщик был безутешен. Качая из стороны в сторону головой, поминутно презрительно оплевываясь, он костерил, на чем свет стоит бедную певицу и горько сожалел о загубленной жизни молодого парня. Я пытался ему втолковать, что это нормальный ход вещей в тех кругах, к которым они оба принадлежали, – угасавшая было популярность певицы теперь обязательно подскочит, да и парень в накладе не останется – перед ним раскроются ранее плотно затворенные двери. Чтобы подготовить страдающего фрезеровщика к возможным дальнейшим ударам судьбы, я добавил, что вполне допускаю при следующем спаде популярности этой певицы такой ход – она выходит замуж за своего зятя, а ее новоиспеченный муж женится на ее дочери и т. д. по кругу. Но горе бедняги было так безмерно, что никакие мои увещевания не помогли вернуть ему бодрость духа.